Au programme de ce chapitre
- I. Sortir de la caverne
- II. La vérité comme évidence rationnelle
- III. Le soupçon nietzschéen
- Savoir-faire
- Exercices types corrigés
- Teste-toi — vrai ou faux ?
- Pièges fréquents et astuces
- À retenir
La définition à retenir
Définition La vérité est classiquement définie, depuis Aristote, comme l'adéquation entre un discours ou une pensée et la réalité qu'il prétend décrire : un énoncé est vrai s'il dit de ce qui est qu'il est, et de ce qui n'est pas qu'il n'est pas.
🔒 Illustration du chapitre completIncluse dans le cours complet, avec la méthode et les exercices corrigés.La voir gratuitement pendant 7 jours
🔒 Illustration du chapitre completIncluse dans le cours complet, avec la méthode et les exercices corrigés.La voir gratuitement pendant 7 jours
Un exemple corrigé
Exemple Deux témoins d'un même accident de la route, placés à des angles différents, donneront des récits partiellement différents sans qu'aucun des deux ne mente : leurs comptes rendus illustrent, à l'échelle d'un fait banal, la difficulté à laquelle Nietzsche donne une portée générale.
Les erreurs fréquentes à éviter
Piège. Ne confonds pas « vrai » et « ce que je crois » : la vérité ne dépend pas de la conviction subjective.
Attention Le perspectivisme nietzschéen n'est pas un simple relativisme du type « tout se vaut » : Nietzsche continue de distinguer des interprétations plus fécondes, plus vitales, d'autres plus pauvres ou plus mensongères ; il refuse seulement qu'un jugement puisse prétendre échapper à toute perspective.
L'astuce du prof
Astuce. Problématise : la vérité est-elle accessible, absolue, ou relative ? Appuie-toi sur des auteurs.
Exercices corrigés
Cherche d'abord seul, puis ouvre la correction.
Exercice 1
Quelle différence entre vérité et opinion ?
Voir la correction
La vérité peut être démontrée ou vérifiée ; l'opinion est une croyance subjective.
Exercice 2
Que propose Descartes pour atteindre la vérité ?
Voir la correction
Le doute méthodique : douter de tout pour trouver une certitude indubitable.